König David

Der Herr schenkt Größe und Macht dem, den er im Kleinen geprüft und für wert befunden hat. Du siehst an zwei Männern, die Große in Israel waren: an David und an Mose. Er ließ den David Schafe hüten, und dieser führte sie in die Wüste, um sie vor Räubern zu bewahren. Da sprach Gott: Du hast dich als treuer Hirte der Schafe bewährt; da weide denn meine Schafe, die Kinder Israel. - Und ebenso heißt es von Mose, dass er die Herde wohl behütete und sie vor jeder Unbill schütze; also erwählte ihn der Herr dazu, das Volk Israel zu lenken. Und erwählte seinen Knecht David und nahm ihn von den Schafställen. Josua, der Priester, sprach: Hatte denn David in den Ställen etwas zu schaffen? Jawohl, denn er ließ die Schafe nur gesondert aus den Ställen auf die Weide ziehen. Zuerst führte er die Lämmer auf die Wiesen und ließ sie die Spitzen der Gräser abfressen. Danach ließ er die Böcke weiden, und die fraßen den mittleren Teil der Halme ab. Zuletzt kamen die Mutterschafe heraus und verzehrten das Unterste vom Gras samt den Wurzeln. Da der Herr dies sah, sprach er: Wie wohl versteht es dieser, die Tiere zu pflegen! Er möge kommen und sich meiner Herde annehmen, der Kinder Israel!

Als Samuel daran ging, David zu salben, erhoben die diensttuenden Engel ihre Stimme vor dem Herrn dagegen und sprachen: Warum nimmst du das Königtum von Saul weg und gibst es diesem? Der Herr erwiderte ihnen: Ich will euch wissen lassen, worin David dem Saul überlegen ist. Saul war dabei, die Urim und Tummim zu befragen, als die Philister kamen. Da ließ er alsbald ab von dem frommen Werk und sagte zu dem Priester: Zieh deine Hand zurück. Er wartete das Ende des heiligen Dienstes nicht ab. Anders David, der jetzt gesalbt werden soll. Als die Philister kamen, befand er sich im Tale Pephaim, und dennoch suchte er die Lade auf. Der Herr sprach zu ihm: Du sollst nicht hinaufziehen sondern komm von hinten an sie heran; du darfst deine Hand nicht wieder sie ausstrecken, auch wenn sie in deiner Nähe sind, sondern du musst warten, bis die Wipfel der Maulbeerbäume sich bewegen. Wie er nun hinaufzog, sah er die Philister herannahen, und auch die Kinder Israel merkten, dass sie nur noch vier Ellen entfernt waren. Sie sprachen zu David: David, warum stehen wir untätig da? Er erwiderte: Mir ist von Gott befohlen worden, nicht eher anzugreifen, als bis ich die Wipfel der Maulbeerbäume sich bewegen sehe. Und er sprach weiter: Greifen wir sie an, so ist das unser Tod; greifen wir nicht an, so sind wir gleichfalls tot. Es ist also besser, wir sterben als Gerechte, denn als Sünder. Wir wollen unsere Augen zum Herrn erheben. Wie sie nun alle ihre Blicke erhoben, da bebten auch schon die Wipfel der Bäume, und David holte zum Angriff aus. Er tat, wie Gott ihn geheißen hatte, und schlug die Philister von Geba bis an die Stätte, wo man nach Geser kommt.

Davids Haus ~ das Haus zur Flucht

Saul sandte Boten zu Davids Haus, dass sie ihn überwachten. Da ließ ihn Michal durchs Fenster hernieder, dass er hinging, entfloh und entrann. Davids Haus hatte zwei Eingänge, einen weiten und einen engen; der eine war verschlossen und wurde von Sauls Boten bewacht, und so verließ David das Haus durch das andere Tor. Andere sagen, das Haus habe nur einen Eingang gehabt. Als die Abgesandten Sauls ins Haus kamen und nach David fragten, sagte sie, er sei krank. Sie überbrachten die Nachricht Saul, und dieser sagte, man solle das Bett mit dem Kranken zu ihm heraufbringen. Wie nun dies geschehen war, entdeckte Saul im Bette das Götzenbild und das Ziegenfell. Er ward voll Zorn über seine Tochter und sprach zu ihr: So betrügst du mich und lässt meinen Feind entfliehen! Sie aber sprach: Du hast mich einem Räuber vermählt, denn höre, wie er zu mir sprach: wo du mir nicht zur Flucht verhilfst, mache ich mich auf und töte dich. Da fürchtete ich mich und ließ ihn entrinnen. David floh vor Saul, und er kann mit seines Vaters ganzem Haufe zu den Moabitern und sprach zu ihnen: Nehmt meine Sippe bei euch auf! Und sie taten so. Kaum aber hatte David die Grenze Moabs verlassen, als sich der Moabiterkönig erhob und Davids Vater und Mutter und seine Geschwister tötete, dass nur ein Einziger entrann.
Wieviel verzehrte David von dem Schaubrot? Man sagt, sieben Maß hätte er davon gesessen, denn Heißhunger hatte ihn gepackt. Hätte Jonathan dem David nur zwei Stücklein Brot gegeben, die Bewohnerstadt der Priesterschaft Nob wäre nicht ausgerottet worden, der Verräter Doeg wäre nicht aufgestanden, und der Schlachttod hätte nicht Saul und seine drei Söhne ereilt.

Vierhundert Knappen hatte David, alles Söhne von Kriegsgefangenen Schönen; die ließen ihre Locken lang wachsen nach der Heiden Art und schritten einher an der Spitze von Räuberscharen. Das sind die Männer mit den Fäusten, die um David waren. Und Samuel starb, und ganz Israel trug Leid um ihn; es wohnte aber ein Mann zu Maon, der hatte sein Wesen zu Karmel. Während ganz Israel Leid trug um den Tod des Gerechten, saß jener Bösewicht, der Nabal heiß, abseits und veranstaltete ein Freudenmahl. Und David sannte seine Jünglinge zu Nabal, dass er ihnen von seinem Überfluß spende, aber Nabal sprach zu ihnen: Was ist's, worauf David so sehr vertraut? Sind’s etwa die zwei Tropfen Öls, mit denen Samuel ihn gesalbt hat? Aber, dahin ist Samuel und dahin ist sein Öl!
Abigail ritt auf dem Esel und kam im Dunkeln den Berg hinab, und siehe, David und seine Männer kamen gleichfalls den Berg hinunter, und sie stießen zusammen. Da entblößte Abigail ihre Schenkel, und die leuchteten so hell, dass David drei Meilen lang den Weg sehen konnte. Einen Dienst erwies Abigail dem David, den tausend Opfergaben ihm nicht hätten erwirken können; hätte er an Nabal getan, wie er zu tun vorhatte, kein Opfer hätte ihn von dieser Schuld entsühnt. Sie aber kam zu ihm und bewahrte ihn vor dem Morde. Und so sprach Abigail zu David: Wenn vor dich der folgende Streitfall käme: ein armer Mann bittet einen Reichen um milde Gaben, der verweigert ihm sogar ein Stücklein Brot, und der Arme erhebt sich wieder ihn und tötet den Unbarmherzigen; wenn dann die Kläger vor dich kommen, und du kannst doch den, der da Blut vergossen hat, nicht freisprechen - wird er dann nicht sagen können: unser König hat an Nabal ungestraft desselbe getan, was ich dem herzlosen Reichen tat, und will mich strafen! Da sprach David zu ihr: Das ist nicht von dir ausgegangen, sondern Gott hat dich zu mir gesandt; gelobt der Herr, der dich mir entgegenführte, und Preis und Segen auch über dich! Der Heilige, gelobt sei er, sprach: Möge die Gute des Guten Genossin sein und der Bösewicht bei seiner Bosheit bleiben. Es vergingen zehn Tage, und Gott schlug den Nabal, dass er starb. Was aber hatte ihm der Tod gebracht? Das war, weil seine Hand zu kurz gewesen war, Gaben zu spenden. Nabal der Törichte, hieß er, und Torheit war, was er tat; sind doch auch die Zeichen des Namens Nabal diesselben wie im Namen Laban, und so wie Laban der Aramäer ein Betrüger war, so war auch Nabal einer.

Zeichen geben

Da zog Saul heim, und seine Knechte sprachen zu ihm: Du nennst David gerecht, weil er dich nicht getötet hat? O, er wusste genau, dass, hätte er dir das Geringste angetan, wir aufgestanden wären und ihn getötet und verzehrt hätten. Da hörte Saul auf ihre Rede. Aber ein zweites Mal kam David mit Abisai des Nachts über Saul, wie der König in der Wagenburg schlief, und David nahm den Spieß und den Wasserbrecher von den Häupten Sauls und entwich wieder, und keiner hatte es gemerkt. Auf der Berges Spitze von ferne trat David und rief den Abner an: Bist du es nicht gewesen, der dem Saul angesagt hat: hätte David dir ein Haar gekrümmt, wir hätten in gebraten verzehrt. Sieh nun des Königs Spieß und Becher in meiner Hand; was wirst du jetzt dem König sagen, vor dem du geprahlt hast: Wir werden den David einkochen und ihn verschlingen? Als Abner diese Worte hörte, verschlug es ihm die Sprache, und er ward stumm. Als David Saul in der Höhle verschont hatte und dann von der Ferne ihn anrief, sprach Saul zu ihm: Nun siehe, ich weiß, dass du König werden wirst über Israel. Woher kam dieses Wissen zu Saul? Vormals hatte Samuel dem König angesagt: Der Herr wird das Reich Israel von dir reißen. Da fragte Saul: Wer wird mein Erbe sein? Samuel sprach darauf: Ich will es dir nicht ganz ofenbaren, sondern nur ein Zeichen dir geben: wer da ein Stück von deinem Mantel reißen wird, der reißt auch später das ganze Reich von dir. Da nun David den Zipfel abgeschnitten hatte von Sauls Kleide, entsann sich Saul der Prophezeiung Samuels und rief aus: Ich weiß, du wirst König sein in Israel!

um die Ehre Gottes

Michal sah David springen und tanzen vor dem Herrn und verachtete ihn in ihrem Herzen. Sie sprach zu David: Die Männer meines Vaterhauses waren alle ehrenwerter als du; niemals hat irgendeiner von ihnen die Hand, den Fuß oder die Ferse entblößt, dass ein anderer sie sah. David erwiderte ihr: Das Geschlecht, aus dem du stammst, das suchte nur seine eigne Ehre, und keiner daraus sorgte sich um die Ehre Gottes; ich aber tue nicht also, sondern meiner eignen Würde achte ich nicht, damit ich den Ruhm des Herrn vermehre.

Kraft frei schwebte

Ganz Israel sammelte sich zuhauf, und David unter ihnen, die Lade des Bundes wieder einzuholen. Da aber in Vergessenheit geraten war, wie mit der Lade verfahren werden musste, sprachen sie alle bei sich: Aus dem Philisterlande wurde die Lade nicht anders als auf einem Wagen hergeführt; so können wir sie auch nur auf einem Wagen führen in Davids, des Königs von Israel, Haus. Also nahmen sie die Lade und taten sie auf einen Wagen, aber die Lade blieb schweben zwischen Himmel und Erde, sie stieg nicht nach oben und fiel nicht zu Boden. Nun wurde es ganz Israel offenbar, dass die Lade aus eigener Kraft frei schwebte zwischen Erde und Himmel und nicht nach oben flog und nicht nach unten sank.

Der Starke rühme sich nicht seiner Kraft! Die Warnung richtet sich gegen den König David. Als er im Kampfe stand, da schlug er achthundert Mann mit einem Wurf aus der Schleuder; zückte er sein Schwert, so durchbohrte er sechshundert Mann mit einemmal. Nun wurde er übermutig und sprach: Es gibt nicht meinesgleichen auf der Welt, und nie wird es meinesgleichen geben! Da sprach der Herr zu ihm: Überhebe dich nicht! Du pochst wohl auf deine Kraft, aber du wirst noch innewerden, daß die Kraft nicht dein ist. Zu David soll der Herr einstmals gesprochen haben: Mit deinem Samen ist es aus. Willst du, daß er ausgerottet werde, oder daß ich dich dem Feinde überliefere? Da antwortete David: Herr der Welt! Laß mich lieber dem Feinde überantwortet werden, und möge mein Same nicht der Vernichtung anheimfallen. Eines Tages ging David auf die Jagd. Da kam der Satan in Gestalt eines Hirsches, und David richtete auf ihn den Pfeil. Er traf ihn aber nicht und verfolgte den Hirsch, bis dieser ihn nach dem Lande der Philister brachte. Auf diese Geschichte spielt der Vers an: Du machst unter mir Raum zu gehen, daß meine Knöchel nicht wanken. Eine Taube ist das Sinnbild Israels; diese hier weint und ist traurig; also ist König David in Not. Und er rannte stracks in den Palast des Königs, der war aber nicht da. Er suchte ihn im Lehrhaus, aber auch dort war David nicht zu finden. Da ließ er fragen, ob es statthaft sei, in Stunden der Gefahr das Roß des Königs zu besteigen. Das wurde ihm erlaubt, und so ritt dem schnell nach dem Lande der Philister. Warum rief aber David selber nicht den Namen Gottes an? Ja, es kann kein Gefangener sich selbst erlösen, denn es fehlt ihm der klare und überlegene Sinne für eine solche Tat.

Tausend Türme gab es zu Jerusalem, und jeder streitbare Held herrschte über einen von ihnen. Alle Türme aber hingen von den Turm Davids ab. War dieser erleuchtet, so standen auch die anderen in hellem Licht, und ihr Glanz strahlte von einem Ende der Welt bis ans andere, so daß selbst die Schiffe, die auf dem Ozean fuhren, sich nach diesem Licht richteten.

Unsre Lehrer erzählen: Als der Herr bei der Erschaffung der Welt die oberen Wasser von den unteren Wassern schied, da quoll das Wasser des Abgrunds hervor und strömte westwärts, daß man das Trockene nicht sehen konnte. Alsbald machte der Herr einen kleinen Scherben, ritzte darauf den unverstellten Namen achtundvierzigmal ein, und dieses Stückchen Ton ward zum Siegel Gottes, mit dem er den Mund des Abgrunds verschloss. Wenn nun das Wasser aus den Gründen emporschießen will, wird es durch das Siegel gehemmt und strömt zurück in die Tiefe. Wie nun David den Namen Gottes darauf ausgeprägt sah, streckte er seine Hand aus und wollte ihn ergreifen. Eine Stimme kam da aus dem Stein, die rief: Rühre mich nicht an, du würdest sonst die Welt zerstören; sieh den Namen Gottes an, der achtundvierzigmal auf mir eingegraben ist. David achtete aber nicht der Worte des Steins und zog ihn heraus aus der Tiefe. Sogleich zogen die Zeichen des heiligen Namens davon, und ein schlichter Tonscherben verblieb in Davids Hand. Das Wasser der Gründe aber quoll empor und nahm überhand und wollte die Welt überschwemmen, daß sie wieder zum Chaos werden sollte. Und David und ganz Israel standen im Wasser, und dieses war dem König bis an den Nabel gestiegen. Da fing er an, laut zu weinen und zu rufen: Hilf mir, du Gott, denn das Wasser geht mir bis an die Seele. Sollte hier einer unter uns sein, der den heiligen Namen schreiben kann und es nicht tut, der soll durch Erwürgen seinen Tod finden, sein Tod soll ihn nicht entsühnen, und ganz Israel soll frei von Sünde sein. In dieser Stunde überlegte Ahitophel in seinem Inneren, was leichter und was schwerer wiege, und er sprach: Wenn der Name Gottes mit Wasser abgewischt werden darf, wo es gilt, Frieden zu stiften zwischen Mann und Weib, so muss es erst recht gestattet sein da, wo es gilt, ganz Israel zu retten. Und er sprang herzu, schrieb den unverstellten Namen Gottes auf den Stein und warf ihn ins Wasser, daß er die Öffnung verschloss. Alsbald verlief sich die Flut, und das Festland kam zum Vorschein. Danach ließ David den Abgrund wieder mit Erde zuschütten. Als David dabei war, das Fundament für den Tempel zu legen, grub er fünfzehnhundert Ellen tief und stieß nicht auf den Abgrund. Zuletzt fand er einen tönernen Napf und wollte ihn aufheben. Der Napf aber sprach: Es ist dir nicht gegeben, mich von der Stelle zu rühren. Als der König nach der Ursache fragte, sagte der Scherben: Ich liege hier als Siegel des Abgrunds. David fragte: Seit wann liegst du hier? Der Topf antwortete: Seit der Stunde, da der Herr am Sinai rief: Ich bin der Herr, dein Gott! Dazumal erbebte die Erde und ihre Abgründe klafften; ich aber sollte sie zudecken und geriet hierher. David sprach: Wer die Weisheit hat, der Quelle Halt zu gebieten ... In diesem Augenblick verlieh Gott dem tönernen Topf die Macht der Sprache, und der Scherben sagte: Dies war nicht von Anbeginn mein Platz, aber in der Stunde, da die Welt sich spaltete, ward ich hierher gesetzt.

einen Pfeil offenbar

Als der Riese Goliath gefallen war, war sein Helm um den Hals geschlossen, und sein Kopf konnte nicht abgehauen werden. Da kam Uria herzu und sprach zu David: Wenn ich den Verschluss öffne, willst du mir dafür ein Weib geben? David antwortete: Ich will es tun. Da rief der Herr zu David: Die Töchter Israels wagst du zu verteilen? Bei deinem Leben! Dieser wird das Weib bekommen, das dir zugedacht ist. Das war Batscheba, die Uria heimführte, und die dem David bestimmt war. Batscheba war seit Schöpfungstagen für David zum Weibe bestimmt, aber er versäumte die festgesetzte Zeit und heiratete die Tochter Sauls. An demselben Tag, an den Michael dem David angetraut wurde, führte Uria die Batscheba heim. Batscheba, die Tochter Eliams, war David noch von den Schöpfungstagen her zugedacht gewesen, aber sie genossen zusammen beide die unreife Frucht. Wer in einen der Kriege Davids zog, der mußte zuvor seine Ehefrau einen Scheidebrief schreiben. Batscheba wusch ihr Haupthaar unter einem umgestülpten leeren Bienenkorbe, damit man sie nicht sehe. Da kam der Satan in Gestalt eines kleinen Vögelchens, und David ihn erblickte, schnellte er einen Pfeil ab gegen ihn; das Geschoß aber traf das Schutzdach, daß er zerriss. So stand Batscheba offenbar und David konnte sie sehen. Die Sünde Davids an Uria hat vier Opfer gefordert: das erste Kind der Batscheba, die Thamar, den Ammon, den Abschalom. So ging in Erfüllung, was David dem Propheten Nathan gesagt hatte: Der Reiche soll das Schäfchen des Armen vierfach bezahlen. Der König David hatte sein Lebtag keinen guten Traum. Denn da er Tag für Tag Krieg führte, um alle seine Feinde zu vernichten, träumte er des Nachts von nichts anderem als von Schlachten, Schwertern und Blut.

Gesündigt erbebten

Du kannst die Macht der Buße ersehen an dem Beispiel Davids, des Königs in Israel. Hatte doch der Herr den Vätern geschworen, ihren Samen zu mehren wie dir Sterne Himmels, und nun kam David und vermaß sich, das Volk zu zählen. Da sprach der Herr zu ihm: David, du weißt, was ich den Vätern verheißen habe; nun willst du meinen Schwur zunichte machen! Durch deine Schuld wird die Herde vernichtet werden. – Und richtig, binnen drei Stunden fielen Israels siebzigtausend Mann. Wie David das vernahm, zerriß er seinen Kleider, zog einen Sack an, streute Asche auf sein Haupt und fiel mit seinem Antlitz zur Erde vor der lade Gottes. Er bat Gott um Vergebung und sprach: Herr aller Welten! Ich bin’s, der gesündigt hat; sieh über meine Sünde hinweg. Und seine Buße ward hingenommen, und Gott sprach zu dem Engel, dem Verderber: Es ist genug, laß deine Hand von ihnen. Da nahm der Engel sein Schwert und trocknete es an Davids Mantel ab. David sah das Messer des Todesengels, und seine Glieder erbebten und hörten nicht auf zu beben bis zu seinem Tode.

Der braucht nicht zu zagen, der braucht sich nicht zu sorgen, daß er ein Böses begehe: der den Herrn zum Helfer hat. Nur ein einziges Mal strauchelte Saul, und das war schon sein Verbrechen; David hinwieder beging schwere Sünden, und er wurde nicht verworfen. Als Saul den Agag verschonte, gereute es den Herrn, dass er ihm zum König über Israel gemacht hatte. Als aber David seine zwei Sünden beging, die Schwächung der Batscheba und die Zählung des Volkes, gelang es ihm, sich loszukaufen von der Schuld.

in gleicher Weise trifft

Der Prophet Gad, der Seher Davids, kam zum König und sprach zu ihm: Was ziehst du vor? Willst du, daß sieben Jahre in deinem Lande der Hunger wüte, oder daß du drei Monate vor deinen Feinden fliehen müßtest und sie dich verfolgen, oder daß drei Tage Pest im Lande sei? Da sprach David bei sich in seiner Betrübnis: Wähle ich die Hungersnot, so werden die in Israel sagen: Er verlässt sich auf sein eigenes Land, das fruchtbar ist. Wähle ich den Krieg; so werden sei sagen: Er verlässt sich auf seine streitbaren Helden, daß sie ihn schützen werden. So will ich denn Lieber die Pest kommen lassen, welche alle in gleicher Weise trifft, den Reichen und den Armen, den Alten und den Jungen. Und David sprach zu Gad: Es ist mir weh und Angst; aber lieber wollen wir in die Hand des Herrn fallen als in die Hand der Menschen. Also fiel die Pest über Israel her; die tobte vom Morgen bis zu der angesetzten Frist, und der Engel des Herrn reckte seine Hand aus über Jerusalem, daß er es verderbte. Und David erhob seine Augen und sah den Engel zwischen Himmel und Erde stehen. Und in demselben Augenblick sah David auch die Sünden Israels, zu Heeren zusammengeballt und bis zum Himmel reichend. Da fielen er und die Ältesten mit Säcken bedeckt auf ihr Angesicht. In dieser Stunde fuhr ein Engel von der Himmelshöhle hernieder und tötete den Propheten Gad sowie viere von Davids Söhnen und auch die Ältesten, die um den König waren. Und David schaute den Würgengel, und er wurde von einem Schüttelfrost befallen, der ihn nicht mehr verließ bis an den Tag seines Todes. Man deckte ihn mit Kleidern zu, er wurde aber nicht warm.

Da rief er aus: Herr Gott, wende nicht weg das Antlitz deines Gesalbten; gedenke der Gnaden, deinem Knechte David verheißen. Alsbald, kaum daß Davids Name genannt worden war, taten sich die Tore des Tempels auf. In dieser Stunde wurden die Gesichter von Davids Feinden schwarz, wie der Topf vom Rauch des Feuers schwarz wird, und alle in Israel erkannten, daß David seine Sünde verziehen war.