Bejt Jisrael

"Irgendwann werden meine Kinder fragen: Warum hast du Deutschland den Rücken gekehrt?", sagt Arye Sharuz Shalicar. Der kräftige Mann mit dem rasierten Kopf und dem Poloshirt sitzt in einem Restaurant in Jerusalem. Eigentlich wollte Shalicar seinen Kindern ein Manuskript geben, doch nun wird er ihnen ein richtiges, ein gedrucktes Buch überreichen können: Er hat seine Autobiografie veröffentlicht, mit gerade mal 33 Jahren. Titel: "Ein nasser Hund ist besser als ein trockener Jude". Er beschreibt darin muslimischen Antisemitismus auf Berlins Straßen.

Shalicar wurde 1977 in Göttingen geboren, wuchs in Berlin auf und emigrierte 2001 nach Israel. Seine Eltern flohen als persische Juden vor dem Antisemitismus in Iran in den siebziger Jahren; eigentlich sollte Deutschland nur ein Zwischenstopp auf dem Weg nach Kanada sein, doch sie blieben, bauten sich eine Existenz auf und brachten hier ihre Kinder zur Welt. Shalicar wurde areligiös erzogen, und bis er 13 Jahre alt war, war die Welt für ihn in Ordnung; er hatte Freunde in Berlin-Spandau und spielte leidenschaftlich Fußball. Dann zog die Familie in den Wedding.

Die Türken, Libanesen, Kurden, Araber im Wedding der neunziger Jahren dachten, Shalicar, dunkler Typ mit iranischen Vorfahren, sei einer von ihnen: ein Muslim.

Shalicars bester Freund war Mahavir, ein muslimischer Inder - von einem Tag auf den anderen wurden die Jungs zu Feinden: Als Mahavir im Deutschunterricht forderte, alle Juden müssten getötet werden. Shalicar kam am nächsten Tag mit einer Halskette mit dem Davidstern in die Schule. In den folgenden Jahren wurde er immer wieder verfolgt und gedemütigt, auf der Straße geschlagen und beschimpft; in seinem Buch beschreibt er, wie Jugendliche mit einem Zischen einströmendes Gas akustisch simulierten, wenn sie ihn sahen.

Sprayen, stehlen, schlagen

Um sich Respekt zu verschaffen, zog Shalicar als Sprayer durch Berlin, stahl, mischte in Schlägereien mit. Die Polizei brachte ihn nach Hause. Erwachsene tauchen in Shalicars Buch nur in ihrer Kontrollfunktion als Lehrer, Polizisten, Eltern auf, aber nicht als Vertrauenspersonen oder Helfer in seiner Not: Die Details vom Leben auf der Straße kannten sie nicht.

Die einzige, der sich Shalicar anvertraute, war seine Jugendliebe Janica, eine kroatische Katholikin: "Sie war mein Heulkissen, ohne sie wäre ich zusammengebrochen", sagt er heute, mehr als zehn Jahre später. Es gab wenige andere Freunde im Wedding, Husseyn etwa, einen muslimischen Kurden aus dem Libanon. "Ich habe auch Positives erlebt und differenziere", sagt Shalicar, "zu meiner Identität aber bin ich über negative Erlebnisse gekommen." 2001 begann er, seine Erfahrungen aufzuschreiben. Als seine Eltern das Manuskript lasen, weinten sie: "Sie hatten nicht gewusst, was ich durchmache."

Seit 2009 ist Shalicar einer von vier internationalen Pressesprechern der Israelischen Armee. Das Buch, macht er klar, habe nichts mit seinem Beruf zu tun, es war geschrieben, bevor Shalicar den Job des Pressesprechers annahm.

Im Gespräch rutscht er trotzdem kurz in die Rolle des Pressesprechers und fasst zusammen: Israel ist ein sehr kleines Land, etwa so groß wie Hessen, die Berichterstattung sei sehr konfliktbezogen, "dabei gibt es hier auch Fußball, Kultur, Städte wie Tel Aviv". Im Vorwort schreibt ARD-Korrespondent Richard C. Schneider, Shalicars Buch zeige, dass der Nahostkonflikt in Europa fortgesetzt würde. Shalicar meint, das stimme nur zum Teil, denn Antisemitismus sitze tiefer: "Was hat ein 13- oder 14-jähriger Inder mit dem Nahostkonflikt zu tun? Wie kommt er darauf, alle Juden seien Feinde?"

Der Titel des Buches zitiert ein gehässiges Sprichwort, das - so erzählten Shalicars Verwandte - in den fünfziger Jahren in Iran geläufig war: "Es war die größte Beleidigung, die man sich vorstellen konnte. Wenn es regnete, ging ein Muslim nie auf derselben Straßenseite wie ein Jude. Die Regentropfen, die von einem Juden abprallten, hätten ja auf ihn fallen und die jüdische Krankheit übertragen können. Da zog man es vor, mit einem nassen Hund in Berührung zu kommen. Nun musst du wissen, Hunde wurden in Iran als die dreckigsten Lebewesen auf Erden betrachtet. Nur wir Juden galten als noch abstoßender, kränker und dreckiger."

Die Autobiografie endet am 4. März 2001, dem Tag, an dem Arye Sharuz Shalicar ins Flugzeug steigt und nach Israel auswandert. Wie es ihm hier geht, wie schwierig es war, Hebräisch zu lernen, wie er sechs Monate in der israelischen Armee bei einer Luftversorgungseinheit seinen Wehrdienst geleistet hat und an der renommierten Hebrew University in Jerusalem studierte, all das beschreibt Shalicar nicht. Im Gespräch fasst er sein Leben der vergangenen zehn Jahre zusammen: "Ich habe alles getan, um hier zurechtzukommen, damit ich nicht eines Tages das Handtuch schmeiße."

Die Kette mit dem Davidstern, die in seinem Buch eine so große Rolle spielt, besitzt Arye Sharuz Shalicar noch. Aber er trägt sie nicht mehr: "Ich brauche sie nicht mehr. Ich bin in Israel frei und muss niemandem etwas beweisen."

sagt man in Israel als Begrüßung: Frieden sei mit dir! Kommt ihr aber in arabische Städte begrüßt man Euch mit: As salamu aleikum, mit der Selben Bedeutung in arabisch, darauf müßt ihr dann antworten: wa aleikum - auch mit dir, wenn ihr Fremde seid, denn in Israel spricht man 2 Sprachen, hebräisch und arabisch.

Israel ist nicht nur ein Land sondern ein Volk, wie die deutschen ein Volk sind, das in einem bestimmten Gebiet lebt. Die Deutschen im Norden Europas und die Israelis, in dem Land das Gott für sie bestimmt hat, als er zu Abraham sagte: ziehe aus in ein Land das ich dir zeigen werde. Abraham kam nach Kanaan, da sagte ihm Gott: dies Land soll deinen Nachkommen gehören, die so zahlreich sein werden, wie die Sterne am Himmel.

Seine Kinder waren Ismael und Isaak. Abraham war bereits schon Großvater als sein Enkel Jakob mit Gott kämpfte, im Streit wer das letzte Wort hat, da sprach Gott: du sollst nicht mehr Jakob heißen sondern Israel (ehrlich zu Gott). Israel war also mit Gott per Du. Alle 12 Söhne Jakobs wurden seit dem Kinder Israel genannt, und das sind alle 12 Stämme des Volkes Israel.

Das Land in dem sie lebten reichte von den Bergen im Norden bis zur Wüste im Süden, und wird Erez Jischrael genannt, in dem Gottes Königreich entstand, und dort wollte auch Gott in sein Haus einziehen, das auf dem Berg errichtet wurde, wo Gott Abraham geprüft hat. Sein Haus wurde von König Salomon als Tempel erbaut auf dem Har-Bejt: Berg des Haus Israel. (in arabisch Har-am, die Bezeichnung ist in Wirklichkeit hebräisch und heißt: Berg des Volkes.) Um diesen Tempelberg herum entstand Jeruschalajim, die heutige Hauptstatt des Staates Israel.

In dem Tempel des Volkes Israel wohnt Gott nicht persönlich, denn Gott ist überall, sondern dort dienen die Priester, man nennt sie Kohen vom Stamm Levi. Sie sprechen den Segen über das Volk und lehren die Kinder Israel auf Gott zu hören, Vorbild zu sein für die Welt, und die Gebete zu sprechen. Wie das: Schma Jischrael adonai elohejnu adonai echad: Höre Israel mein Herr unser Gott mein Herr ist Eins. Die Welt soll auf Israel hören, denn Israel hat immer das letzte Wort, und mit dem letzten Wort spricht Gott. Das soll heißen Israel und Gott sind verbunden, und durch Israel zeigt Gott seinen Willen.

In dem Tempel befand sich auch die Bundeslade, in der die zwei Tafeln aufbewahrt werden, die Mose auf dem Horeb übergeben wurden. Noch vor der Zerstörung des Tempel durch die Römer ist die Bundeslade versteckt wurden, bis heute. Und auf den Fundamenten unseres Tempels bauten die Araber den Felsendom, der heute das Wahrzeichen von Jerusalem ist.

Von Gott haben die Araber die Gnade bekommen, denn ich will Gnade vor Recht ergehen lassen, durch den Islam – das bedeutet Frieden. Der Koran verbindet die Juden mit den Arabern. Ihre Moschee steht auf unserem Fundament. Ihnen gehört das islamische Wahrzeichen und uns das ganze Land. Nicht ohne Grund beten die Juden zu Elohim, und die Muslime zu Allah. Jeder in einer anderen Sprache, aber Gott ist der Selbe.

Die Priester lehren heute die Torah in Bejt Jischrael, besser bekannt als Synagogen. In der Torah stehen geschrieben die Gebote für das Volk Israel. Und im Koran die Gesetze für das Zusammenleben von Kindern Israel und Muslimen!